A mis amigas kirchneristas, a mis amigos kirchneristas.

no se molesten por esto que acá les quiero decir.

Los que desconfiamos del peronismo, en general, y los radicales, en particular, nos pasamos varios años diciendo que el kirchnerismo era lo mismo que el menemismo. Lo dijimos, por los menos, hasta 2011. La gente nos miraba con cara de "¿De qué estás hablando?" Al principio, unos cuantos nos miraban con esa cara; con el paso de los años, muchos más. Pero no nos importaba:teníamos una lectura consistente y con fundamentos, en la que creíamos. Pasaron los años, y nosotros seguimos hablando en nuestro idioma, a pesar de que la mayoría de las argentinas y los argentinos ya usaba otras palabras. Fueron años perdidos política e intelectualmente, mientras nos hundíamos abrazados al cofre de nuestra interpretación. Finalmente, Cambiemos ganó las elecciones nacionales sin ninguna mención a nuestras denuncias de continuidades menemistas-kirchneristas.

Desde que asumió Cambiemos, ustedes insisten en lecturas y denuncias que sólo tienen sentido bajo la hipótesis de que Cambiemos es alguna forma de continuidad de la dictadura. Lecturas y denuncias sobre el programa económico del gobierno, sobre la continuidad de los juicios a los represores, sobre las políticas sociales, sobre la relación con las fuerzas de seguridad. Sus reacciones ante la desaparición de Santiago Maldonado dejaron en evidencia cuán extendida y cuán arraigada está esta interpretación entre ustedes. Porque, aun sin que tengamos que dar por segura ninguna versión de las que hoy circulan, su precipitación para denunciar una desaparición forzada sólo se explica por su creencia en que este gobierno es la dictadura, o su continuidad política, o que defiende los mismos intereses o que puede operar con los mismos mecanismos. Que amigos suyos apoyemos al gobierno, incluso que algunos participen en altos cargos, no es prueba suficiente para ustedes, como tampoco lo fue para nosotros su apoyo y participación en el gobierno kirchnerista. Pero mírennos a nosotros y sepan que cada día que insisten en esa idea es un día de demora.

Entrevista a Diana Maffía para el CBC.

• Habló sobre filosofía y dijo que la diferencia entre filosofía continental y filosofía analítica es un resultado geopolítico.
• Habló sobre pensamiento y política y nombró a Genaro Carrió, a Gregorio Klimovsky y a Eduardo Rabossi, a Carlos Rosenkrantz, a Marcelo Alegre, a Roberto Gargarella, a Marcela Rodríguez, a Martín Böhmer y, claro, a Carlos Nino.
• Habló sobre feminismo y dijo que hay formas de apropiación sociales sobre el cuerpo de las mujeres y que esa apropiación es una forma de esclavitud.

Acá.

Tozuda modernidad. Entrevista a Beatriz Sarlo

Pensada, editada, publicada, esperada con Sofía Mercader. 
Entrevista completa: http://artepolitica.com/articulos/entrevista-a-beatriz-sarlo/

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¿Y cómo ocultaban ese material de lectura?
No lo ocultamos. No enterramos libros ni los quemamos. Dijimos: “a nosotros, o nos agarran o nos exiliamos, pero con los libros”.
¿Por qué esa perseverancia?
Porque lo contrario hubiera sido, sobre nosotros, la victoria de la dictadura, porque habría estado señalando que no había nada para hacer acá, sino exiliarse. Si vos te desprendés de tus libros, te desprendes de una parte de tu identidad fuertísima. Nosotros no nos desprendimos de los libros, de ninguno. Si entraba alguien y decía “yo quemé todo” vos mirabas para otro lado. Nosotros no le decíamos a nadie que no había que hacerlo. Te digo lo que nosotros hicimos. Porque si no podíamos tener libros, nos teníamos que ir.

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¿Vos podrías decir que la generación que se fue de Punto de Vista dejó de buscar y que vos seguís buscando y por eso seguiste incorporando gente joven?
Mi mundo de relaciones es en general un mundo de relaciones bastante más joven. La gente que tiene setenta años como yo tiende a hacer balances, yo prefiero no hacer balances porque más bien me suicidaría si hago un balance. Prefiero no pensar digamos, punto. Prefiero explorar, ser contemporánea del presente. Este es mi esfuerzo con cosas mucho menos visibles. De lo que hice en los últimos cinco años, de lo que más me enorgullezco es de las notas de literatura argentina nueva. Porque eso fue leer y leer y leer para elegir el libro que iba a comentar, para ser contemporánea de un presente. Si vos me dijeses “¿Por qué no volvés a escribir algo decente sobre alguna otra cosa que sepas más?” Yo te digo que no. Son cuestiones personales, no es juicio, cada uno se arregla como puede.

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¿También cuando empezaron a hacer Punto de Vista?
No, cuando empezamos a hacer Punto de Vista –yo creo que esto lo dije en muchos reportajes- fue como los ejercicios físicos que hacen los presos. Eso que cuenta gente que estuvo mucho tiempo presa, que todos los días tenés que levantarte y darle como si estuvieras en un gimnasio, es parte de tu rutina.  PdV era para nosotros eso, era el ejercicio del preso. El preso que se fija por dónde entra el sol para ponerse ahí, los 40 minutos que el sol entra porque tiene que hacer ejercicios de brazos, piernas, abdominales, colgarse. Tiene que mantenerse perfecto, porque las condiciones de privación de libertad son tan extremas. Eso fue para nosotros PdV. Era más una salvación de ese núcleo de personas, y de quienes lo rodeaban, una apuesta para que ese núcleo pudiera seguir subsistiendo en la Argentina.